Кровные, единоутробные и крестовые: кого на Руси в старину называли братьями
Понятие братства на Руси всегда имело множество вариаций. Называя кого-то братом, человек не всегда имел в виду кровное родство. Существовало несколько форм братских отношений, которые, несмотря на свое символическое происхождение, часто были столь же значимы, как и родственные связи. В наши дни многие формы братства забыты или неправильно трактуются.
Кровные и сводные
Скифы, древний народ, населявший Приазовье и северное Причерноморье, ввели любопытную традицию — кровное братство. Наряду с родными братьями существовали особые, связанные клятвой, скрепленной кровью. Это был исключительно мужской ритуал, сопровождающийся питьем вина из рога, в которое каждый добавлял каплю своей крови. Сцены таких братаний встречаются на произведениях искусства скифской эпохи.
Считалось, что этот простой обряд устанавливал духовную связь между участниками. Мужчина мог породниться не более чем с тремя кровными братьями. Это была не просто крепкая дружба, а особая верность, доходившая до самопожертвования. Иногда кровные братья становились ближе родных. У скифов эту традицию переняли славянские племена, практиковавшие ее до принятия христианства и даже позже.
Кроме того, существовали сводные братья и сестры. Когда родители вступали в новые отношения, их дети от предыдущих браков становились сводными. В этом случае биологического родства не было, а объединяющую роль играли семейные узы, связывающие родителей. Важно не путать сводных братьев с теми, у кого был один общий родитель.
Различали единоутробных братьев, имеющих одну мать, но разных отцов, и единокровных, у которых были разные матери, но один отец. В семьях со сводными братьями появление единоутробного или единокровного брата приводило к интересному явлению: в последующих поколениях потомки таких братьев становились родственниками уже по крови.
Молочные братья
В старину существовало понятие «молочные братья». Согласно «Толковому словарю русского языка» Дмитрия Ушакова, так называли ребенка, вскормленного одной кормилицей вместе с другим младенцем, даже если они не были кровными родственниками. Когда-то это было вполне обычным явлением.
Дети, вскормленные одной кормилицей, хоть и не были родственниками, назывались «молочными братьями». Такие братья могли принадлежать к разным сословиям. Это нередко происходило в богатых и знатных семьях, где детей выкармливали простолюдинки. Ребенка из знатной семьи и сына крестьянки или прачки вполне могли называть «молочными братьями».
Крестовые и названые братья
В 18-19 веках существовали «названные братья» — это означало, что два человека договорились считать себя братьями, не являясь родственниками. Родственные связи не были обязательны для установления максимально доверительных отношений. Чаще всего «названными братьями» становились близкие друзья или товарищи по оружию.
В раннехристианской Руси существовал еще один вид братства, основанный на религиозных убеждениях. Обменявшись нательными крестиками, полученными при крещении, люди становились «крестовыми братьями». Этот обряд называли «братосотворением», и такие узы порой ставили выше родственных.
Окружающие с уважением относились к такому союзу, считая «крестовых братьев» родными. Упоминание о крестовом братстве встречается в русской классической литературе — в романе Федора Достоевского «Идиот» князь Мышкин и Парфен Рогожин были «крестовыми братьями».
Церковные братья
Всем известно православное обращение верующих друг к другу «братья» и «сестры». Такая традиция уходит корнями к стремлению подражать апостолам. Ученики Христа говорили, что все люди на Земле — дети Божьи. Это означало, все в этом мире друг другу братья и сестры.
До сих пор в православных храмах принято обращаться друг к другу «брат» и «сестра», что подчеркивает единство всех верующих в Иисуса Христа. В 15 веке появились церковные братства, члены которых также называли себя братьями и сестрами. Эти общины объединяла общая идея, связанная с верой. Многие братства, например, боролись против объединения католической и православной церквей.
