Роопкунд - озеро мёртвых и его тайны

Это Роопкунд или Озеро скелетов в Уттаракханде в Индии. Которое можно назвать воплощённым в реальность мрачным кошмаром.

В 1942 году индийский чиновник лесного хозяйства наткнулся на множество скелетов, которые лежали на берегу этого озера. Где-то в хитросплетениях могучего Трисула – группы гор лесничий обнаружил находки — сотни костей и черепов, некоторые из которых были ещё с плотью. Ближайшее поселение находилось в пяти днях утомительного пути.

Откуда взялись эти тела? Как они так хорошо сохранились? За несколько лет было обнаружено от 600 до 800 тел. Гипотезы сработали как магнит, и вскоре сюда потянулись толпы отважных туристов, чтобы самостоятельно открыть тайны Озера скелетов.

Сначала считалось, что тела принадлежат японским солдатам, пытавшимся вторгнуться на территорию Индии. Кроме того, это могли быть тибетские торговцы, проезжавшие по Шёлковому пути и погибшие от эпидемии. Некоторые считали, что это место было кладбищем для тех, кто погиб во время сильного града, якобы явленного богиней Нанда Деви. По одной из версий, это были король Джасидхваль, его жена и их свита из солдат и танцовщиц, которые отправились в паломничество, чтобы отпраздновать рождение королевского ребенка. Но, нарушив правила паломничества, король разгневал богиню Нанда Деви, которая выплеснула свой гнев в виде бури. В этом нет ничего странного, если учесть историю происхождения самого озера.

Говорят, что когда Господь Шива и богиня Парвати направлялись к горе Кайлаш, богиня выразила желание искупаться. Но, к её ужасу, поблизости не оказалось источника воды. Тогда Господь Шива вонзил свой трезубец в землю, и появилось озеро, наполненное водой. Вода была кристально чистой и отражала прекрасный облик богини Парвати.

Отсюда водоём стал известен как Роопкунд. Очевидно, что сверхъестественные элементы и благочестие на протяжении многих веков наполняли местный фольклор в Индии. Однако есть и другая версия, согласно которой град был вызван не королём, а группой простых индийцев, совершавших паломническое путешествие под названием Нанда Деви Радж Джат Ятра в IX веке.

Но апокрифические утверждения о пруде и его скелетных тайнах уже давно опровергнуты археологическими находками. Исследование, длившееся пять лет, показало, что останки датируются 1200 годами. Углеродная датировка показала, что мёртвые не обязательно принадлежат к одной эпохе и могли погибнуть с разницей в 1000 лет.

Их генетическое строение также указывало на этническое разнообразие принадлежности: одни были связаны с Южной Азией и погибли во время различных событий между VII и X веками; другие были связаны с современной Европой (Грецией или Критом) и лежали здесь с XIX века. Все мужчины и женщины были взрослыми и здоровыми, не затронутыми никакими болезнями. В месте, где не сохранилось ни инструментов, ни оружия, ни одежды, ни остатков жилья, загадка одиноких скелетов продолжает усиливать интригу.

То, что это место находилось на маршруте паломничества, до сих пор рассматривается. Однако достоверных источников, подтверждающих это, пока не найдено. Пока учёные и историки продолжают ломать голову над тем, где же находятся скелеты, озеро с каждым годом привлекает всё больше простых людей своим жутким очарованием.

Когда льды тают, и под волнами обнажается костяное ложе, воспоминания о неизвестном прошлом оживают, призывая современых путешественников узнать, что лежит за снежными хребтами Гималаев. Это место остаётся незащищённым от туристических посягательств, а его мёртвые ворочаются в своих ледяных могилах при мысли о том, что их пристанище может быть разрушено из-за неосторожного ступания любопытных живых...